武当拳术在汉族传统武术流派中属于内家拳，发源于道教圣地武当山，是中国武术一大名宗。武当拳是武当武术的一个重要组成部分，是武当武术徒手运动套路类项目的总称。它是在遵循《易》理，讲求阴阳变化的前提下，以修身养性、修性养命为目的，以技击防卫为假借，以“内功外拳”为本体特征，以动静结合、虚实相间、刚柔并济、圆转走化为表现形式的一种传统流派性徒手运动项目。

武术是中华民族的瑰宝，源远流长，具有悠久的历史， 而武术器械就是这瑰宝中的重要组成部分。武术器械主要是由古代兵器演化而来的。兵器是克敌制胜的工具。人类社会有了战争，就有了为战争服务的兵器。有了兵器，就要有掌握和使用兵器的技艺--武艺。武艺越是精通，越能发挥兵器的性能，取胜对方的可能性越大。因此，兵器与武艺有着密切的关系。学练兵器，既是一个掌握武艺的过程，也是强健筋骨、锻炼体魄的过程。在武当武术中，器械主要以武当古剑最为有名。武当剑源于明代，著名道人张三丰在武当隐居百余年，创立了武当剑法，此剑法吸引了道教文化思想，其特点：以柔克刚，以静制动，以养练功，防身健体。

武当武术理论体系和技术体系完整，它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨，以“厚德载物”、“道法自然”为原则，以“动静结合”、“内外兼修”为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法，既有功理和功法，也有套路操作和主旨要领，这些都集中体现在张三丰的《太极拳总论》、《太极拳歌》和《太极拳十三式》三大经典之中。

武当功法随着历史上民族文化的并驰，在武林的洪流中曾几度掀波赶浪、追溯延源，推之即久。历代功夫的流传，为人类健康保健事业作出了贡献，为中华民族古老的文化奠定了坚实的基础。武当功法内容种类繁多，浩如苍海，功法世代相继，融汇了医儒释道诸种功法，每种功法都包含了命功的练习和性功的启迪，以及性命双修的高深境地。有来源于道家的丹元大道之法，也有释教的四禅八定之功，以及贤侠剑道的武技密术。历代授艺均为单传，仅武库妙说记载的第一洞天真品，即有二十四种奇兵演练，七十二个禅桩变化行功。源于道教的武当功法是以天地人三才立意的，宇宙是大周天，人在中环为小周天，天人感应索取天地环宇阴阳正气，育已身骸行动的。古人将这个过程称之为练道，即是今天我们探索的气功。

历史的武当武术并非在张三丰之后始有，而是在道内交流传播并不断演化，故而形成了诸多流派。自张三丰集众家所长而创太极之后，诸多流派均受其太极拳尚意不尚形的理论所影响，故而尽尊三丰为祖师。张三丰之后，武当武术仍然是道教内部流传的主要武术流派，并不断吸取汉族民间武术，也有许多流入汉族民间。解放后，由于特殊历史时期的原因，武当道人们纷纷被迫还俗，谨于少数道人坚守祖庭，是以造成了武当武术散落民间的现象。与少林寺一样，随着国家逐步对传统文化的重视，掀起了武当武术归根的挖掘整理工作，如朱诚德、郭高一、赵剑英等等老一辈武术家做出了诸多贡献，使武当武术得以在武当山得到延续。